赵氏小龙

《聊斋志异·卷八·嫦娥》：“一日，偶经红桥，见嫦娥适在门内，疾趋过之。嫦娥望见，招之以手，宗驻足；女又招之，遂入。”这是讲宗子美曾认识嫦娥，其后与一个叫颠当的女子相好，所以他途经嫦娥门口时快步走过，就像我们在路上想避开某人却反被发现一样，可见古今世情大抵相似，往往是避无可避。   10月1日 21:40

《聊斋志异·卷八·钱卜巫》：“遂问：‘庚甲几何？’答：‘二十八岁。’巫摇首曰：‘早矣！官人现行者先人运，非本身运。五十八岁，方交本身运，始无盘错也。’问：‘何谓先人运？’曰：‘先人有善，其福未尽，则后人享之；先人有不善，其祸未尽，则后人亦受之。’”先人运和本身运，我觉得总是一运。   10月1日 21:41

《聊斋志异·卷八·邢子仪》：“异史氏曰：‘白莲歼灭而杨独不死，又附益之，几疑恢恢者疏而且漏矣。孰知天留之，盖为邢也。不然，邢即否极而泰，亦恶能仓卒起楼阁、累巨金哉？不爱一色，而天报之以两。呜呼！造物无言，而意可知矣。’”作者此话甚是有理，但谁能揣度天意呢？看来仍是因缘果报啊！   10月1日 21:42

《聊斋志异·卷九·于去恶》：“一日，就陶借书去，闭户抄甚疾，终日五十余纸，亦不见其折迭成卷。窃窥之，则每一稿脱，辄烧灰吞之。愈益怪焉，诘其故。曰：‘我以此代读耳。’便诵所抄书，顷刻数篇，一字无讹。”以前看过一集《叮当》，讲用面包印下书本内容食了就会记得，与这故事有异曲同工之妙。   10月2日 16:01

《聊斋志异·卷九·于去恶》：“曰：‘君命淹蹇，生非其时。此科之分十之一；后科桓候临世，公道初彰，十之三；三科始可望也。’陶闻，欲中止。于曰：‘不然，此皆天数。即明知不可，而注定之艰苦，亦要历尽耳。’”既已知道结果不好却又必须经历，真教人无奈之极，或许此正是对人的磨练吧！   10月2日 16:03

《聊斋志异·卷九·小梅》：“异史氏曰：‘不绝人嗣者，人亦不绝其嗣，此人也而实天也。至座有良朋，车裘可共；迨宿莽既滋，妻子陵夷，则车中人望望然去之矣。死友而不忍忘，感恩而思所报，独何人哉！狐乎！倘尔多财，吾为尔宰。’”内中一句“此人也而实天也”与吾所思相合。   10月2日 16:07

《聊斋志异·卷九·牛飞》：“邑人某，购一牛，颇健。夜梦牛生两翼飞去，以为不祥，疑有丧失。牵入市损价售之。以巾裹金，缠臂上。……见有鹰食残兔，近之甚驯。遂以巾头絷股，臂之。鹰屡摆扑，把捉稍懈，带巾腾去。此虽定数，然不疑梦，不贪拾遗，则走者何遽能飞哉？”依我看，这件事未离定数。   10月2日 16:08

观看某节目时，见有人放弃眼前一次绝佳机会而拣了别个他喜欢的，最后却以失败告终，我叹息道：“有啲人真係戆居，唉！大好机会轻轻放过。……好似我噉样，点恨都恨唔到。”或许那个人因为不重视，故此无所谓，但对于期待者（比如我）而言就仿佛是自己的事情一样，有种莫名的失落感。（10月3日）   10月4日 01:40

我跟在几位不认识的阿姨后面行，听见她们大谈中国的武器装备如何厉害，有人甚至话：“现在全世界最巴闭嘅就係中国，边个国家想嚟打都唔怕，只要度啱个距离，一揿个制就一炮飞过去，你咪嚟啰。”我不懂军事，只知道通常是男人才比较爱好议论这些事物，然而她们讲到眉飞色舞的样子令我有点诧异。   10月5日 21:57

究竟回忆是怎样悄悄地进入睡梦里，随之化为与现实类同的幻境？一觉醒来，内心依然感到难受。岁月流逝，倏忽数年过去了，不知如今的你，是否就像我梦见宫殿的时侯那个容颜？不知如今的你，是否已经忘掉我，不再想念了吗？   10月12日 21:54

想起前日晏昼错失的一次机会，便懊悔自己当时不够理智，不过在反思之后，认为可能是没有这种命罢了。有人说“命好不如运好”，但我相信运大概是依附着命的，若命里无某件应得之物，即使遇见良机，也始终是得不到。   10月13日 22:01

依家嘅我，已经唔会对家庭矛盾茫然不解，因为遇过太多同类型嘅事件，一般都係由小事引起，再加上唔忿气，所以先至会嘈交。有今日嘅结果，当然就有遥远嘅前因。我明白要终止呢啲矛盾係难过登天，事关我冇咁大嘅能力，扭唔转乾坤，唯有尽量沉默算嘞。唉，但沉默又点係长久之计呢！   10月21日 17:08

以往容易相信一些世俗流传的道理，缺少慎思，譬如“傻人有傻福”和“吃亏是福”之类，仿佛在讲“傻是因，福是果；吃亏是因，得福是果”，有此理吗？后来便逐渐意识到不妥。我已不再轻信这种似是而非的话了，并且对于鼓吹“吃亏是福”而实际上不愿吃亏的人尤其厌恶，既然你都做不到，还扮什么清高。   10月21日 17:31

傻人真的有傻福吗？我看未必，这只是大家的错觉而已。傻人之所以有福，是他曾经种下过善因，如今收获善果罢了，并非言行幼稚或想法天真的人就会有福。若说傻人的福是指他忧愁少，活得比较快乐，那么我亦算是很傻的人，却不感到有几多快乐。福报与善行相关，岂是一味靠“傻”就天降吉祥。   10月21日 17:48

常闻“吃亏是福”，我认为先要搞清楚吃什么亏，得什么福，难道你明知上当受骗仍然甘心承受吗？大概没有多少人在被骗之后还觉得赚了的。如果受了委屈便用“吃亏是福”来自我安慰，藉以排遣不良情绪，那也无可厚非，但想都不想就人云亦云，更将此说法奉为至理名言，究竟系聪明抑或愚昧呢？   10月21日 17:55

甲：“吃亏才是福啊！”乙：“足下吃亏了吗，怎知一定有福？”甲：“也不是，总之我相信肯吃亏就得福。”乙：“假设我从不吃亏，岂非无福可言？”甲：“……”乙：“试想若一个人真正有福，又何来吃亏呢？所谓‘天道无亲，常与善人’，是应该积些阴德，少些计较，然而不等于任人欺凌还当行好运。”   10月21日 17:57

《酉阳杂俎·卷七·酒食》：“武溪夷田强，遣长子鲁居上城，次子玉居中城，小子仓居下城。三垒相次（一曰望），以拒王莽。……尚未至，仓获白鳖为臛，举烽请两兄。兄至，无事。及尚军来，仓举火，鲁等以为不实，仓遂战而死。”此近似“烽火戏诸侯”故事，可见千古以来重蹈覆辙者乃系常情。   10月23日 17:15

《酉阳杂俎·卷八·梦》：“李铉著《李子正辩》，言至精之梦，则梦中身人可见。如刘幽求见妻，梦中身也，则知梦不可以一事推矣。愚者少梦，不独至人，问（一云闻）之驺皂，百夕无一梦也。”吾当属愚者，然亦常生梦境，岂少梦哉？   10月23日 17:18

《酉阳杂俎·续集卷一·支诺皋上》：“南人相传，秦汉前有洞主吴氏，土人呼为吴洞。娶两妻，一妻卒。有女名叶限，……女觉遽反，遂遗一只履，为洞人所得。……陀汗王至国，以叶限为上妇。”这传说居然类似《灰姑娘》，而且比其他关于灰姑娘的故事都早得多，若不读《酉阳杂俎》便无此发现。   10月23日 17:19

《酉阳杂俎·续集卷三·支诺皋下》：“道士欻起，指石地曰：‘此有米。’乃持钁斸石，深数寸，令僧探之，得陈米升余。即着于釜，承瀑敲火煮饭，劝僧食，一口未尽，辞以未熟。道士笑曰：‘君飧止此，可谓薄分。我当毕之。’遂吃硬饭。”俗话讲“食几多、着几多，整定嘅。”即系有好嘢都冇你份。   10月23日 18:12

[注：以上内容皆是我微博上的近期集合。]