赵氏小龙

我：我在少年时曾翻过几页《封神演义》（明代许仲琳著），只是今年才从头阅读，犹如重遇故人，既熟悉又陌生。《封神演义》里文王访姜子牙，《三国演义》里刘备仿诸葛亮，二者都有微妙的相似之处，但即使请得大贤辅佐，仍免不了日后朝代更迭的变局。《封神演义》有两句话写得好：“惟有青山流水依然在，古往今来尽是空。”由6月24日开始看《封神演义》，至今日卒之看完。此书是讲以有道伐无道的故事，虽是赞颂仁君而反抗昏君，然其观点却常归结为天意或天命，例如话“一则成汤气数已尽；二则西岐真主降临”之类。我在想，自古传承下来的经典著作，影响过无数人的思维及言行，大概这些著作也属于天之所命了。

我的评论：

《封神演义》第五回，纣王曰：“那道者从何处来？”道人答曰：“贫道从云水而至。”王曰：“何为云水？”道人曰：“心似白云常自在，意如流水任东西。”纣王乃聪明智慧天子，便问曰：“云散水枯，汝归何处？”道人曰：“云散皓月当空，水枯明珠出现。”这段对话妙趣横生，颇有禅机问答的特色。

《封神演义》第八十三回，元始曰：“此俱是截教门中，并无一人有根行之士，俱是无福修为，该受此劫数也，深为可悲！”一句“俱是无福修为”，真道尽了尘世众多碌碌无为的人啊！又见下面的诗写有“包罗万象枉徒劳”之句，仿似一把无形的剑刺向我心间，使我想到自己人生，唉！莫非亦是一番枉徒劳？

《封神演义》第九十四回，讲朝歌城外一高明隐士丁策，忽听得周兵围了朝歌，乃作一诗以叹之，诗曰：“伊尹成汤德业优，南巢放桀冠诸侯。谁知三九逢辛纣，一统华夷尽属周。”因不得已同郭宸及董忠为纣王效力，三贤士一出阵就做了亡魂，纵然丁策识兵法却未曾展露其才。作者为何对他们如此少笔墨呢？2019-9-22 23.57

我：改错：刘备仿诸葛亮的“仿”写错了，应是“访”。2019-9-23 00.01

阿峰：[咖啡]强哥睇小说唔好太上心啦，小说嘅文字都系作者思路，好多都系作者个人睇法，为内容服务嘅。[西瓜]2019-9-25 14.11

我：先多谢阿峰！不知认真阅读算不算太上心？可能阿峰是看到我评论该书的文字吧，其实是因为有一日心情不好而又看到书中某句话，一时感触罢了。不错，作者当然是会带有个人观点来著述，但有时候也正好是部分读者（比如我）内心的真实想法。2019-9-25 14.34

阿峰：明白。[强][强][强]2019-9-25 21.57